home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ TIME: Almanac 1995 / TIME Almanac 1995.iso / time / 060589 / 06058900.000 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-03-25  |  6.4 KB  |  141 lines

  1. <text id=89TT1443>
  2. <title>
  3. June 05, 1989: Reflections On The Revolution In China
  4. </title>
  5. <history>
  6. TIME--The Weekly Newsmagazine--1989               
  7. June 05, 1989  People Power:Beijing-Moscow           
  8. </history>
  9. <article>
  10. <source>Time Magazine</source>
  11. <hdr>
  12. ESSAY, Page 90
  13. Reflections on the Revolution in China
  14. </hdr><body>
  15. <p>By Charles Krauthammer
  16. </p>
  17. <p>    Living as we are through the greatest global democratic
  18. awakening in history, it is hard not to feel the thrill
  19. Wordsworth felt when contemplating the French Revolution ("Bliss
  20. was it in that dawn to be alive/ But to be young was very
  21. heaven!"). Of course Wordsworth lived to regret it. But there
  22. will be time for that later. Now is the time to thrill.
  23. </p>
  24. <p>    At the stunning uprising in China, of course. But it is
  25. only the latest event in the democratic demarche, which began
  26. with the Philippines and Korea and has now reached wondrous
  27. proportions.
  28. </p>
  29. <p>    In Lithuania the Soviet-installed, Communist-controlled,
  30. erstwhile puppet parliament votes for independence from the
  31. Soviet Union.
  32. </p>
  33. <p>    In Hungary the two wings of the Communist Party are
  34. fighting over whether upcoming multiparty elections mean the
  35. Communists will be voted out of power in six years (the
  36. hard-line position) or sooner (the moderate position).
  37. </p>
  38. <p>    Argentina is about to witness the first transition of power
  39. from one popularly elected President to another since 1922,
  40. though, by electing a Peronist, the Argentines have proved once
  41. again that democracy is a people's license to act stupidly.
  42. </p>
  43. <p>    In Chile a 15-year-old dictatorship holds a referendum on
  44. itself and loses, proving once again that democracy is a
  45. people's license to act enlightened.
  46. </p>
  47. <p>    Poland will not only hold free elections for the upper
  48. house of parliament this month but, in a little noted provision
  49. of its pact with Solidarity, will also have a popular election
  50. for President in six years.
  51. </p>
  52. <p>    With such goings-on, it's hard not to get gushy and to feel
  53. it a privilege to have lived to witness such a dawn.
  54. </p>
  55. <p>    I admit to feeling a gush or two of Wordsworthian euphoria.
  56. Though a drawing of Yuri Andropov graces my office wall (a warm
  57. reminder of the good old days when The Enemy looked the part),
  58. I am a cold warrior who does not mourn the passing of the great
  59. twilight struggle. The cold war made thinking simpler in a
  60. "four legs good, two legs bad" (the Animal Farm axiom) sort of
  61. way. But simpler doesn't mean better. There could be no happier
  62. outcome for the cold war than for us to win it and for old cold
  63. warriors to face the invigorating challenge of rethinking from
  64. the ground up what America's role in the world, if any, ought
  65. to be.
  66. </p>
  67. <p>    But some of the gushing is getting out of hand. The most
  68. common bit of mush, endlessly repeated, whether the reporting
  69. is from China or the Soviet Union or Lithuania, is that once the
  70. genie of freedom is out of the bottle it can never be put back
  71. in. This is rank sentimentalism. The idea that somehow, if
  72. people have tasted freedom, the taste cannot be wrung out of
  73. them is a fallacy so large it is embarrassing just to hear it.
  74. Think only of this century. Russia tasted freedom in February
  75. 1917 and by October had lost it for 70 years. Weimar Germany
  76. tasted democracy for 14 years; it took Hitler and his storm
  77. troopers a few months to eradicate it. (Had Hitler not started
  78. World War II, the taste might to this day not have returned.)
  79. Hungarians let the genie out in 1956; five days and 5,000 tanks
  80. later, Khrushchev had stuffed it back in. Twenty-one years ago,
  81. the Czechs tasted freedom for an afternoon. Tell the Czechs that
  82. today's "Moscow Spring" is irreversible. Nothing is
  83. irreversible.
  84. </p>
  85. <p>    I admit that the genie cannot be put back in the bottle
  86. forever. Oppression and extermination can repress the will to
  87. freedom for decades, sometimes generations, but inevitably it
  88. reappears. That is the lesson we learn from the earthquakes in
  89. China and the Soviet Union and Lithuania and Poland and Hungary.
  90. </p>
  91. <p>    The past decade has taught that the classical totalitarian
  92. theory of the '40s and '50s was wrong. That theory, based on
  93. Stalin and Hitler as models, made the then quite reasonable
  94. assumption that modern totalitarianism, harnessed to high
  95. technology and mechanized power (Stalin was once called Genghis
  96. Khan with a telephone), had the capacity not only to suppress
  97. freedom but also to eradicate it. Classical theory postulated
  98. the brainwashed mind, utterly enslaved through terror and
  99. manipulation. It supposed the shattered society, its mediating
  100. structures and competing allegiances (family, church, union)
  101. destroyed, leaving an atomized individual enslaved to the all
  102. powerful state.
  103. </p>
  104. <p>    Not so. We learn that totalitarianism can terrorize
  105. individuals and shatter civil society, but it cannot change
  106. human nature. The will to freedom can be suppressed, but
  107. inevitably it returns.
  108. </p>
  109. <p>    But to say that the will to freedom cannot be suppressed
  110. forever is not to say that it cannot be suppressed for a very
  111. long time. And from the point of view of the individual with a
  112. finite life-span that is the same as forever. There are many
  113. Soviets who have lived and died in this century and never known
  114. freedom of any sort. Yes, the suppression of the Prague Spring
  115. did not forever abolish the Czech hunger for freedom. But it did
  116. crush the life of an entire generation.
  117. </p>
  118. <p>    No one knows where the Chinese revolution is leading. But
  119. the notion that once a million people have marched in the
  120. streets, some carrying effigies of the Statue of Liberty, things
  121. cannot be undone is wishful thinking. History has provided a
  122. generous supply of Bonapartes and Lenins. Maos too. This is not
  123. China's first revolution. And even if this one does succeed, it
  124. will not be the last.
  125. </p>
  126. <p>    The will to freedom is, of course, a constant of human
  127. nature. But so is the will to power. And power is intolerant of
  128. freedom. The drama of today's revolution in China is the contest
  129. between the two. Neither will is absolute. All victories are
  130. temporary.
  131. </p>
  132. <p>    Hail freedom! But precisely now that it is ascendant, do
  133. not assume that it cannot be sent into long exile. Iran and
  134. Nicaragua and Cuba are now the exception. But only a minute ago
  135. they were the rule. They can be again.
  136. </p>
  137.  
  138. </body></article>
  139. </text>
  140.  
  141.